lunes, 23 de marzo de 2015

La meditación; ¿un item de consumo?
Por Ana-María Clasing
La meditación surge inalienablemente de la capacidad de cognición; conocer más claramente lo que nos rodea y conocernos a nosotros mismos, ha sido una natural capacidad contemplativa del hombre. Esta contemplación, sin embargo, se ha visto interrumpida en su proceso natural e impedida por las innumerables distracciones y estímulos externos e internos a los que el hombre se ha visto expuesto hoy con mayor intensidad.  Generando así una  falta de concentración, de atención, de memoria y volviéndolo cada vez más ausente, indiferente y ajeno…hacia el mundo que lo rodea.
El conocer “más claramente” proviene de un sin número de condiciones que intervienen en este proceso de la cognición y estas condiciones a su vez dependen de otro tanto para hacer emerger un conocimiento puro, claro, directo  que no discrimina pero que por el contrario permanece  abierto al cambio y  a la transformación.
La ciencia ha incurrido en el estudio de la cognición del ser humano y descubre lazos entre investigaciones científicas duras relacionadas con el comportamiento neuro-cerebral y  las experiencias subjetivas en 1era. persona.
      
 El cómo conocemos el mundo y el cómo relacionamos este conocimiento con la experiencia en 1era. persona para luego hacerla emerger es el “enactuar” de Francisco Varela. Con un entrenamiento meditativo apropiado los participantes pueden confiadamente generar un particular y sostenido estado experiencial y proporcionar reportes acuciosos de dichos estados. …para así establecer… “fuertes lazos recíprocos entre eventos fenomenológicos de la experiencia con eventos científicos cognitivos de procesos mentales, analizando  dichos reportes  conjuntamente  con datos conductuales y neuro-biológicos.”  (Lutz & Thompson)

Un puente que suaviza a la ciencia y que recupera  y valora cualidades innatas del ser humano. La meditación no puede venderse ni concederse, únicamente restablecerse con una guía apropiada…


viernes, 6 de marzo de 2015


“Mindfulness”; un enfoque para superar emociones perturbadoras
(kleshas) y el trtamiento homeopático para identificarlas.

Trabajo presentado en el “Simposio Internacional de Estudios Contemplativos” Berlin 2013 – Boston2014.
www.iscs2014.org (poster-presentation # 2 .-11/01/2014Gloucester room )

El Budismo señala 84.000 mil emociones perturbadoras que interfieren en nuestra existencia, estas son analizadas en profunda meditación introspectiva. El Budismo también indica “tres venenos primarios” los cuales son responsables de nuestro sufrimiento. El deseo y el apego, el odio y la aversión, y la ignorancia, esta última referida como la incapacidad de percibir la verdadera naturaleza de los fenómenos y del ‘yo’.
Identificar las emociones perturbadoras o aflictivas (sanscrito; kleshas) como uno de los principales obstáculos en la salud de las personas es el primer paso para su curación; técnicas de meditación para transformar dichas emociones completaría la cura. (el Buda de la medicina’.)
El 4º principio del sistema de curación homeopática de Samuel Hahnemann; ‘La Teoría del miasma'. ayuda a identificar las emociones aflictivas como las causas originales  de las
enfermedades que se identificarán como "Constituciones miasmáticas".
La meditación basada  en la visualización y  técnicas de respiración son un aporte esencial en los tratamientos homeopáticos.
La meditación para adquirir el estado ‘mindfulness’ ha sido una importante  herramienta para superar  estados emocionales perniciosos en los pacientes. Dichos estados se descubren a través de la observación de los pacientes (iris, pulsos, amnesia)  y de sus respuestas frente a la ingesta de productos homeopáticos altamente  diluidos y potenciados, cuyos relatos en 1era. persona juegan un papel de cabal importancia.
El 4º principio, “la teoría del miasma” señala un tratamiento con substancias inmateriales en diluciones infinitesimales (arriba del Nº Loschmidt) las cuales alcanzan estados emocionales profundos en el paciente.  Dicha substancia homeopática diluida y potenciada, permite al paciente y al terapeuta identificar la emoción que lo perturba y así consecuentemente aplicar las prácticas de meditación correspondientes. Tales como, (focalización, concentración, intensidad) mediante la respiración, el uso de la imaginería, forma y luz.
Hahnemann permaneció consciente  a la existencia de la  infinita variedad de seres humanos y no ponderó únicamente el  sistema de conocimiento clasificatorio basado en entidades nosológicas u organizaciones registradas en “materias médicas”.
Para Hahnemann una simple des-compensación de la “fuerza vital” prolongada en el tiempo y enraizada profundamente es la causa
del “miasma”el cual se vuelve crónico. Esta des-compensación ocurre a niveles orgánicos y  emocionales.

Leer más: “Mednagarvar; un lugar para meditar” www.mednagarvar.blogspot.com
El estudio de la experiencia meditativa. Talleres sobre budismo,
prácticas de meditación, herramientas para asumir un estado de atención plena, “mindfulness” .¿porqué meditar?
Author: Ana-María Clasing / clasamca@gmail







Meditación; talleres y clases

'Mednagarvar' un lugar para meditar.

Mednagarvar’ realiza talleres y bloques de estudios sobre:
budismo, historia de la meditación, alcances científicos de la meditación
y prácticas meditativas generales y personalizadas basadas en técnicas milenarias.

La relación entre la meditación y sus efectos reales en el equilibrio emocional. y  la búsqueda de tendencias emocionales perturbadoras.
Talleres y prácticas meditativas conjuntamente con terapias homeopáticas. (ver "Mindfulness" un enfoque para superar emociones perturbadoras (kleshas) y el tratamiento homeopático para identificarlas)
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Mes de Abril - Mayo 2015
1.-Taller de mindfulness; prácticas meditativas.
2.-Análisis de la percepción; el como percibimos el mundo, nuestra existencia, (basados en las miradas budistas y en la comprensión científica.)
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Centro 'Mednagarvar' /Ñuñoa-La Reina/ Consultas de horarios y programas , clasamca@gmail.com
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Los talleres tienen como propósito que el practicante se familiarice con las prácticas y pueda experimentar diferentes herramientas contemplativas, que luego podrá aplicar en su práctica diaria.

Las preguntas de ¿porqué meditamos? y ¿Se ha vuelto la meditación una moda? son algunas de las inquietudes tratadas en estos talleres.

Quizás ha llegado el momento de 'meditar' sobre la meditación... 
Cuando logramos unir la meditación con la atención nos conectamos con nosotros mismos y somos capaces de contemplar aquello sobre lo que meditamos.

En la meditación contemplamos nuestro fluir interno  a través de una  atención intencionada que se genera poco a poco y que por lo mismo es un proceso que crea una cercanía con el objeto de meditación.. …



Paso a paso se logra la introspección, se despejan las dudas, las aflicciones, los velos…  y se asume  un estado de realización, de verdad, un estado de atención constante, percibido constantemente...que nos permite ser y estar en cada segundo, actuar acorde, percibir libre y directamente e interactuar con una mente abierta, pura y libre.