Por Ana-María Clasing
“Mindfulness”; un
enfoque para superar emociones perturbadoras (kleshas) y el tratamiento
homeopático para identificarlas.
El Budismo señala 84.000 mil emociones perturbadoras
que interfieren en nuestra existencia, estas son analizadas en profunda
meditación introspectiva.
El Budismo
también indica “tres venenos primarios” los cuales son responsables de nuestro
sufrimiento.
El deseo o apego, el odio o la aversión, y la
ignorancia, esta última referida como la incapacidad de percibir la verdadera
naturaleza de los fenómenos y del ‘yo’.
Identificar las emociones aflictivas
(sanscrito; kleshas) como uno de los principales obstáculos en la salud de las
personas es el primer paso para su curación; técnicas de meditación para
transformar dichas emociones completaría la cura. (el Buda de la medicina’)
El 4º principio del
sistema de curación homeopática de Samuel Hahnemann; ‘La Teoría del miasma' ayuda a
identificar las emociones aflictivas como las causas originales de las enfermedades-
.(Constituciones miasmáticas).
La meditación basada
en la visualización y técnicas de
respiración son un aporte esencial en los tratamientos homeopáticos.
La
meditación para adquirir el estado ‘mindfulness’ ha sido una importante herramienta para superar estados emocionales perniciosos en los
pacientes. Dichos estados se descubren a través de la observación de los
pacientes (iris, pulsos, amnesias) y de
sus respuestas frente a la ingesta de productos homeopáticos altamente diluidos y potenciados, cuyos relatos en
1era.persona juegan un papel de vital importancia.
El 4º
principio, “la teoría del miasma” señala un tratamiento con substancias
inmateriales en diluciones infinitesimales (arriba del Nº Loschmidt) las cuales
alcanzan estados emocionales profundos en el paciente. Dicha substancia homeopática diluida y
potenciada, permite al paciente y al terapeuta identificar la emoción que lo
perturba y así consecuentemente aplicar las prácticas de meditación
correspondientes. Tales como, (focalización, concentración, intensidad)
mediante la respiración, el uso de la imaginería, forma y luz.
Hahnemann fue consciente de a la existencia de
la infinita variedad de seres humanos y
no ponderó únicamente el sistema de
conocimiento clasificatorio basado en entidades nosológicas u organizaciones
registradas en “materias médicas”.
Para Hahnemann
una simple des-compensación de la “fuerza vital” prolongada en el tiempo y
enraizada profundamente, es la causa
del
“miasma” el cual se vuelve crónico. Esta des compensación ocurre a niveles
orgánicos y emocionales.
Trabajo presentado en
el “Simposio Internacional de Estudios Contemplativos” Berlin 2013 – Boston2014.
www.iscs2014.org (poster-presentation # 2
.-11/01/2014Gloucester room )
Leer más: “Mednagarvar;
Elestudio de la experiencia meditativa www.mednagarvar.blogspot.com Talleres sobre budismo,
prácticas de
meditación, herramientas para asumir un estado de atención plena, “mindfulness”
.¿porqué meditar?
Author: Ana-María Clasing / clasamca@gmail.com
Pedagogogy degree, PUC/Pontificia
Universidad Católica de Chile.
‘Heilpraktiker’
Schule für Naturheilkunde GMBH/ München
Postgraduate
Diploma on “Health Promotion” medicine faculty Universidad de Chile.
Postgraduate
Diploma in ‘The study of religions’ Universidad Adolfo Ibañez-Chile
Teaches Buddhism,
translation of Dharma texts.Received several initiations from
HH the XIV th.
Dalai Lama in Dharamsala/India
